Nachschlagewerk zu Avodah Zarah 5:8

יֵין נֶסֶךְ אָסוּר, וְאוֹסֵר בְּכָל שֶׁהוּא. יַיִן בְּיַיִן וּמַיִם בְּמַיִם, בְּכָל שֶׁהוּא. יַיִן בְּמַיִם וּמַיִם בְּיַיִן, בְּנוֹתֵן טָעַם. זֶה הַכְּלָל, מִין בְּמִינוֹ, בְּמַשֶּׁהוּ. וְשֶׁלֹּא בְמִינוֹ, בְּנוֹתֵן טָעַם:

Yayin Nesech ist verboten und verbietet in beliebiger Höhe. Wein [yayin nesech, der sich mit [erlaubtem] Wein vermischte] und Wasser [das für götzendienerische Trankopfer verwendet wurde oder das selbst angebetet wurde, das sich mit [erlaubtem] Wasser [verbietet] in beliebiger Menge vermischte. [Es gibt keinen Unterschied, ob das Erlaubte in das Verbotene oder das Verbotene in das Erlaubte fällt—es verbietet seine eigene Art in beliebiger Menge, solange das Verbotene, das in das Zulässige fällt, aus einem Weithalsgefäß fällt, so dass eine große Menge Wein das Gefäß auf einmal verlässt. Aber wenn man Yayin Nesech aus einem kleinen Gefäß gießt, das nur tropfenweise auftaucht und sogar den ganzen Tag in erlaubten Wein fällt, sagen wir davon "der erste Tropfen, der fällt, wird annulliert" (durch das, in das er fällt, usw. .) Und wenn er erlaubt in verbotenes gießt, ist alles, was er in verbotenes gießt, verboten, sogar ein voller Krug auf einen Tropfen.] Wein [der sich mit Wasser vermischte] und Wasser [das sich mit Wein vermischte—Das Kriterium ist die Erzeugung eines Geschmacks. Dies ist die Regel: Art in Art (verbietet) um einen beliebigen Betrag; und Art in das, was nicht seine Art ist, durch die Erzeugung eines Geschmacks. Die Schlussfolgerung gemäß der Halacha: Alles, was von der Tora verboten ist, ob (es wurde vermischt) mit seiner Art oder nicht mit seiner Art (verbietet), indem es seinen Geschmack erzeugt—mit Ausnahme von Tevel (nicht zehnten Erzeugnissen) und Yayin Nesech, die (wenn sie vermischt sind) mit ihrer Art (verbietet) um einen beliebigen Betrag; und, wenn nicht mit seiner Art, durch (Produzieren) seines Geschmacks—yayin nesech, wegen der Strenge des Götzendienstes und des Tevels: "Wie es erlaubt ist, ist es auch verboten", dh so wie ein Korn (des Zehnten) den gesamten Stapel erlaubt, so macht ein (nicht den Zehnten) Korn den gesamten Stapel tevel . Und wenn ein Issur (etwas Verbotenes) anderer Arten von Issurin mit Heter (etwas erlaubt) vermischt wird—Wenn sich die Art mit nicht ihrer Art vermischt hat, so dass durch den Geschmack bestimmt werden kann, ob es Terumah (Zehnte) ist, die sich mit Chullin (nicht zehnten Erzeugnissen) vermischt hat, lassen Sie einen Cohein sie schmecken, und wenn es sich um einen (generischen) Issur handelt Lassen Sie einen nichtjüdischen Bäcker es probieren. Wenn er sagt, dass in der Mischung nicht der Geschmack von Terumah oder der Geschmack von Issur (jeweils) enthalten ist, ist alles erlaubt. Und wenn Art mit Art vermischt wurde, so dass es nicht möglich ist, nach Geschmack zu regieren, oder eine Art (die vermischt wurde) mit nicht ihrer Art und ohne Cohein oder zuverlässigen Nichtjuden (bzw.) verfügbar ist— dann, wenn dem Issur Fette oder Blut, Aas oder Treifah, unreine Tiere oder kriechende Dinge und dergleichen verboten sind —Das Kriterium für die Mischung ist sechzig, dh wenn ein Teil des Emittenten sechzig Teile Heter enthält, ist alles zulässig, und wenn nicht, ist alles verboten. Und wenn der Issur Terumah oder Challah oder Bikkurim ist, ist das Kriterium (um die Mischung zuzulassen) einhundert Teile Heter; und wenn arlah und klai hakerem, ist das kriterium zweihundert teile.]

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